Музей кожлянской игрушки под открытым небом

Галерея

Подробнее об игрушке

Народный промысел «Кожлянская игрушка» - не просто детская забава. Игрушки-свистульки несут в себе информацию о наших предках, их представлении об окружающем мире, красоте, символах веры в солнце и силу родной земли.

Глиняная игрушка из села Кожля относится к народному достоянию Курского края. Её образцы хранятся в самых известных музеях страны.

Истоки

В XVII веке в Курской губернии в селе Кожля, неподалёку от города Курчатов, был развит гончарный промысел. По архивным данным село образовалось на купленной помещиком Денисьевым в 1742 году земле и перевезенными из Полтавской области «разными мастеровыми людьми».

Известно, что промысел по изготовлению кожлянской игрушки активно развивался примерно до 1930-х годов и постепенно стал исчезать. В этих местах были богатые залежи хорошей глины. Поэтому гончарный промысел стал активно развиваться.

Особенности игрушки

Для кожлянской игрушки глина годится не любая, она должна быть жирная, лепкая. Интересно, что в Кожле своей подходящей глины-то и нет, а есть она в соседнем селе Дроняеве. Там издавна занимались гончарством, но брали для горшков красную глину, а сизую оставляли. Для горшков она не годится, а вот для игрушки в самый раз. Так и получилось, что в Кожле стал развиваться игрушечный промысел и лепили из глины, которую дроняевцы не использовали.

Игрушки принято лепить большой партией и потом сразу обжигать. В горн для обжига закладывают до 1000 игрушек. Обжигают по старинке, выкопав яму во дворе. Под ямой устроено место для розжига огня. После обжига игрушки расписывают. Росписью обычно занимались женщины, но бывало, что и мужчины.

В росписи кожлянской игрушки используются четыре основных цвета: жёлтый, красный или розовый, синий или фиолетовый и зелёный. Каждый из них имеет своё значение:

• Красный (малиновый) — красота.
• Фиолетовый (синий) — небо, вода.
• Зелёный — жизнь.
• Жёлтый — солнце, связь неба и земли.

Из чего делали краски? Всё брали из природы! Фиолетовый – из ягод терновника, малиновый – ягоды калины, зеленый – разные травы, желтый – одуванчик. В краски обязательно добавляли молоко для сочности, как говорили наши предки, а яйцо – для прочности. Вот и секрет сочных цветов и стойких красок. Для прочности связки красящего слоя с поверхностью обожженной игрушки в краски добавляют молоко, куриное яйцо, сахар. Расписывают куриным пером.

Кроме того, в кожлянской игрушке есть символические орнаменты, которые также несут определённый смысл:

• «Сеточка» — вспаханное поле, символизирует достаток, благополучие, женское начало в природе.
• «Горошины» — семена, которые сеют в землю, символ плодородия.
• «Косые линии» — олицетворяют дождь, ведь чтобы получить урожай, нужна вода.
• «Полосы наклонные» – трава.
• «Растительные знаки» — символизирует взаимосвязь всего в мире, символ долгой жизни, семейного достатка и процветания.
• «Волнистые линии» — рассказывают о воде, но не с неба, а на земле, это реки, озёра.
• «Прямые линии» — подразумевают человеческую дорогу, другими словами — жизнь
• «Звёзды» — это человеческие мечты, знак разума и просветительских мыслей.
• «Звездочки из восьми лучей» – семья, солнце с лучами.

Кожлянская игрушка — обычно свистулька, хотя бывают и исключения в виде скульптуры. Именно со свистульки начинается мастерство её изготовления. Сюжеты игрушек разнообразны. Тут творят и «чудо-всадников» на трёхглавых конях, и фантастических животных, деревья и птиц. Ничто из окружающего мира не чуждо образам кожлянской игрушки, но и мир сказочный она передаёт так же выразительно и, можно сказать, правдоподобно.

До сих пор жители деревни Кожля продолжают заниматься ремеслом создания глиняных игрушек. Автором скульптур стал умелец из Рыльска Василий Артамонов. Он изготовил увеличенные традиционные игрушки. При этом, мастеру удалось соблюсти все тонкости промысла, форму, вид и роспись.